Komentáře ke Zjevení

1:3 "Čas je blízko" - je relativní pojem. Neboť ve vertikalitě času se všechno děje zároveň, ovšem v našem lineárním čase jsme ovlivněni mnoha proudy a událostmi, které ne vždy můžeme ovlivnit. Proto může docházet k časovým posunům, ale také zároveň Soupeři (tedy ti, kteří volí cestu zla) chtějí Apokalypsu oddálit. Možná došlo i odchylkám od časových liníí, nějak podobně, jako to bylo krásně vyjádřeno v seriálu Loki. Ale ten čas se nyní doopravdy blíží. Už se není na co vymlouvat.

1:4

• sedm církví - tak nějak bychom to mohli brát jako přirovnání "sedmi kontinentům" - tedy celému světu

• sedm duchů = může značit Plnost Ducha Svatého ("on" není "on", jak to zní v češtině, ale Duch svatý je ve skutečnosti Bůh Matka). Může to být odkaz na Izajáše 11:2, kde se mluví od Duchu "Hospodinově" (toho Hospodina vynechme a nechme prostě jen "Ducha"), jenž spočine na Mesiáši:
  • "Spočine na něm Duch Hospodinův:
  • Duch moudrosti a rozumnosti,
  • Duch rady a síly,
  • Duch poznání a bázně Hospodinovy."
• To je 6 aspektů plus samotný Duch Hospodinův = 7

• Nebo sedm duchů = Duchovní ochránci sedmi církví
  • možná nebeské bytosti, průvodce, nebo "anděly" každé z těchto komunit
• Nebo sedm duchů = Sedm čaker / duchovních center člověka

• Nebo sedm duchů = Sedm paprsků nebo emanací Božství
  • Toto je silné zejména v esoterických a gnostických směrech.
  • Například teosofie nebo některé novější křesťanské mystiky popisují 7 paprsků jako:
    • moudrost
    • Láska
    • inteligence
    • harmonie
    • vůle
    • oddanost
    • zákon a řád
  • Tyto aspekty tvoří celistvého Boha, který není jen Otcem, ale Božstvím v pohybu a síle. (Bůh jako ten Jeden v Tao).

• Nebo sedm duchů = sedm plamenů před trůnem
  • Ve Zjevení 4:5 se zmiňují i jako:
    • "...sedm hořících pochodní před trůnem - to je sedm duchů Božích."
  • Tedy: Duch není nehmotný vánek, ale oheň, plamen, vědomí, světlo.

Shrnutí:

A možná nejkrásnější shrnutí:

"Sedm duchů není sedm oddělených.

Je to sedm odlesků jednoho vědomí,

sedm tónů jedné písně,

sedm paprsků jednoho Slunce,

sedm cest k jednomu srdci."

Číslo 7

Další úvaha ke zvážení

• 7 trumpet/polnic - 7 tónů? 7 frekvencí?
• 7 svícnů - 7 světel? 7 barev?
• 7 pečetí - 7 symbolů? 7 rozet? 7 čaker?
• 7 číší hněvu - 7 nádob? 7 tvarů?
• 7 hlav draka/šelmy - 7 nádob? 7 úmyslů? 7 záměrů?
• 7 andělů/hvězd - duchů?
• 7 církví - 7 celků? 

 Známe 7 tónů oktávy.

Teď něco složitějšího:

• máme čtyři směry - světlo a tma, a k tomu polarity + a - ... tedy 4 směry, body
• zároveň máme čtyři ochranné anděly s podobou lva, býka, orla a člověka (anděla)
• máme tři osy ve 3D světě
• 4 + 3 = 7 

Pokud bychom měli 7 celků a tvarů, například 7 jablek (jablko poznání).

Jablko jako hmotný předmět obsahuje:

• část horní (s listem)
• část dolní
• levý bok
• pravý bok
• a do toho 3 osy tvořící objekt 3D - tedy "kulaté" jablko
• uprostřed každého jablka, když ho podélně rozřízneme, dostaneme pěticípou hvězdičku ze semínek. Každý pentagram obsahuje 3 zlaté řezy - 3 osy.
• Číslo 3 je posvátné, například i proto, že atom běžně obsahuje proton, neutron a elektron (až na vodík, ten má v základu jen proton a elektron).

Zároveň můžeme objevit 7 bodů v hexagramu:

• 6 vrcholů
• 1 střed, kde se 3 osy protínají

Pak to vypadá, jako by zlatokorunská rozeta mohla být vyjádřením i Zjevení Janova.

Co když?

Co když jde třeba pomocí těch sedmiček (polnic, svícnů, duchů apod.) o vyjádření nějakého obrazce, frekvence, rozety, prostě uceleného celku?

Co když těch symbolických, zobrazených frekvecní je 7?

Co když právě tyto frekvence ovlivňují lidstvo v období Apokalypsy?

 ........................................................................

 1:7 - uzří ho každé oko - to znamená, že nikdo nebude moci říct, že něco nevěděl. Informace jsou dnes dostupné i díky internetu. A ten, kdo se bude vymlouvat, že nemohl vědět, i to je lež - protože každý má své srdce. Každý ví, jak se má chovat, že nemá ubližovat ani slovem! 

A i ti, kdo ho probodli, a budou kvůli němu naříkat všechna pokolení země - nikdo nemá právo ubližovat druhým, ani slovem, ani myšlenkou. Říká se: "Kdo s čím zachází, tím také schází." Každý má svou vlastní volbu, zda ublížit nebo ne. A stačí se podívat na sociální sítě, které jsou plné lidí nenávistných, kteří věří tomu, že nadávat druhým lze, že odsuzovat druhého je v pořádku. Ale není, prostě není.

 1:8 - Alfa i Omega - to znamená Celistvost, Jednotu, Jednoho z Tao - Počátek i Konec 

- avšak "konec" svět zcela zjevně nemá

Výraz "Všemohoucí" je snad lepší ani nekomentovat, protože člověk se pak upne na "jeho" Všemohoucnost, ale on nic neudělá. Zbytečně to vede k nadějím, doufání a touze po záchraně. "Všemohoucnost" tak možná v jeho případě může znamenat i to, že může být násilníkem i obětí zároveň, aby poznal obě strany. A zároveň, že jeho Všemohoucnost rozhodně není fér a podle pravidel. To, že možná něco může, totiž ještě nutně neznamená, že něco udělá.

Hm, co když je "všemohoucnost" výrazem pro "všehoschopnost" - ve smyslu i schopnosti bezuzdného násilí? Evidentně bych tomu Jednota a Celek neříkala. Možná tak spíš oddělenost od Celku a Jednoty.

Pokud se tedy za Celistvost považuje stav, kdy jste celiství ne proto, že jste přijali svou bolest (temnotu), ale že jste se stali obětí a zároveň jste byli násilníkem (znásilňujícím malé dítě) - pak o takovouhle Celistvost nestojím. Toto je zcela mylný pohled na Jednotu a Celistvost. Ve skutečnosti se jedná o naprosté oddělení se od Lásky (znázorněné srdcem).